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形式上退位了，也还是精神导师。 圣严法师在国内外非常积极从事与其它重要领袖的对谈，对其在宗教乃至在社会政治上的领导身份都有非常重要的加分作用。其间，1998年在纽约与达赖进行“汉藏佛教大对谈”以及...因为我既有文学博士学位又是国际知名的禅师；我有十余部英文著作，并被译成十多种语言。”同时，“1998年，我和达赖喇嘛举行过一场世纪性的汉藏佛教公开对谈，于当今世界佛教领袖之中，有这项纪录的不多。” ...
瞿海源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00524769832.html
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意希仁钦又是圆寂于五台山的第一位喇嘛，从而使藏传佛教开始在五台山兴起。五台山也就开始成了我国汉藏佛教的第一个圣地，这就奠定了五台山在中国佛教及民族关系中的特殊地位。 入明之后，太祖、成祖、宣宗、英宗...寺，而神宗敕建该寺的七处九会大殴等七重殿宇，且赐额“护国圣光永明寺”，遂使该寺殴阁重电，圣像‘新。著名的人巍禅师、妙峰禅师和远清禅师都于此弘扬佛法，显通寺成了五台山汉藏并存、诸宗竞秀的佛教道场。因此说...
萧宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260580054.html
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献身译经事业的法尊法师\
◎梅静轩
壹、前 言
由太虚大师所推动的佛教现代化运动，在近代中国佛教史上产生深远的影响，当时设立于四川重庆的汉藏教理院，更有助中国、西藏两地的佛教交流；奉命主持汉藏教理院的法尊法师在时代的洪流中，扮演了什么样的角色呢？东初老人在《中国佛教近代史》中指出：“法尊，不特精通佛学，而于藏文造诣颇深，其于沟通汉藏文化，用力最多，论贡献也最大。”...
梅静轩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110991959.html
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缙云山：太虚精神在人间——秦孟潇居士重回母校汉藏教理院纪行
◎廖自力
二○○六年六月七日，是智丰法师荣膺重庆罗汉寺方丈升座之庆典，秦孟潇居士因重庆市佛教会会长惟贤长老之邀请...心潮澎湃。他指着401门号对大家说：
“当年啊，我就住在这间房。惟贤长老是住隔壁那间房。”
良久，秦老又说：“汉藏教理院， 是中国近代佛教的摇篮，应该尽快恢复起来。”
前几天惟贤长老也...
廖自力
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994907.html
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让我十分赞叹。
我们在厦门见过两次，感觉堪布很随和，思想也很开放。更为凑巧的是，堪布和我是同龄人。当时，我们就汉藏佛教交流中存在的许多盲点交流了看法。我到苏州后，有天忽然想起和堪布在厦门的谈话，觉得...的这份弘法热情，实在令我感佩！
在《显密问答录》中，我提出了一些汉藏佛教交流中的盲点问题，如经常引起争议的吃肉、双身法应如何看待？汉地佛弟子在修学藏传佛教时，应如何选择上师，如何求法、学法？藏传佛教的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510975500.html
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培训后负责维护寺院治安，听从寺里的指挥，遵守寺院的规矩，对待僧人和信众态度和蔼，以慈悲心善待众生，受到社会的好评。 二、仲巴接法于本焕长老，汉藏佛教文化交流谱写新篇章 2007年7月13日藏传十七...、桑青金刚上师。汉藏两地僧学信众逾千人在庄严宏大的弘法寺大雄宝殿参加了隆重的接法仪式。这一活动成为中国汉传佛教与藏传佛教首次密结亲缘的佳话、盛事。 佛门泰斗本焕长老于1948年接法于虚云老和尚，立为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073467736.html
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着瞻拜佛祖释迦牟尼真身舍利的功德和汉藏佛教的友好情谊，嘉木样活佛一行人等启程回西安访问。（慧超）
附：
甘肃省藏传佛教上层人士考察团名单
团长：嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛(藏族)...middle border=undefined>
主宾敬礼 道别相送
5月22日，甘肃省藏传佛教上层人士学习考察团一行19人在全国人大常委、中国佛教协会副会长、甘肃省佛教协会会长嘉木样活佛的...
法门寺
|法门寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0743134184.html
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是汉藏两个民族两传佛教的融合，而这两个地区的佛教恰恰从未得到过很好的交融。
记者：北海禅院奠基这一盛事在交流层面上的意义与“西行”相比如何呢？您是怎么看待这次奠基仪式的？
明贤法师：北海禅院奠基没有“重走西行路”良好宣传的阵容与媒体推广，因此缺少必要的关注，但这不能动摇它在汉藏佛教乃至中印佛教交流史上的重大意义。
中国与西方从前沟通得很少，但是现在密切的简直到了百分之百复制的...
佚名
|西行|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1008474426.html
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迷信吧。
近年来，随着藏文化热、藏传佛教热在全世界范围内的升温，已有越来越多的藏族青年知识分子投入到对佛教的研究乃至实修的领域中去。他们的涉猎范围之广、之深，对汉藏佛教的独到而深刻的见解，都十分...返回目录
济群法师：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，但信徒往往只知供养礼拜，对佛教...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10021211252.html
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及争议，当另为专文述之。 欧阳大师逝世后，秋逸继其遗志，续办内学院蜀院于江津，聚众讲学。其间曾与华西大学中国文化研究所合作编写《汉藏佛教关系史料集)。1949年支那内学院改名为“中国内学院”，秋逸仍任院长。1953年，该院院友会开会决议自行停办，此一创立30余年之佛学研究机构至此结束。 1953年6月，北京成立中国佛教协会，秋逸被选为常务理事。 1956年，佛协在法源寺设立中国佛学院，...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294740003.html